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Il Periodo delle Cinque Dinastie e Dieci Regni: Anarchia Militare e Rinascita Economica del Sud

Storia

Il Periodo delle Cinque Dinastie e Dieci Regni: Anarchia Militare e Rinascita Economica del Sud

Transizione tra Tang e Song: Le Cinque Dinastie (*Wudai*) e i Dieci Regni (*Shiguo*)

907 d.C. – 960 d.C. · 3 minuti di lettura

Storia

Storia · 历史

Il Periodo delle Cinque Dinastie e Dieci Regni: Anarchia Militare e Rinascita Economica del Sud

907 d.C. – 960 d.C. · 3 minuti di lettura

L'INSIDER PERSPECTIVE: IL SECOLO DIMENTICATO CHE HA CAMBIATO LA GEOGRAFIA

Nella cronologia tradizionale della storia cinese insegnata a scuola, il mezzo secolo compreso tra il crollo della dinastia Tang (907 d.C.) e l'ascesa della dinastia Song (960 d.C.) viene spesso liquidato come una rapida parentesi di confusione e frammentazione nota come Cinque Dinastie e Dieci Regni (Wudai Shiguo). Ma se guardate sotto la superficie dell'instabilità politica, questo cinquantennio è stato uno dei periodi di più intensa trasformazione economica, tecnologica e sociale di tutta l'Asia orientale.

Come residente a Shanghai e profondo conoscitore della Cina del Sud (il Jiangnan), ricordo spesso che è proprio in questo cinquantennio di divisione che il Sud della Cina ha superato definitivamente il Nord in termini di popolazione, ricchezza agricola, commercio marittimo e produzione culturale.

LA FRAMMENTAZIONE POLITICA: NORD VS SUD

Dopo la deposizione dell'ultimo imperatore Tang nel 907 d.C. ad opera del signore della guerra Zhu Wen, la Cina visse una netta spaccatura geografica e politica:

1. Le Cinque Dinastie del Nord (Wudai)

Nella pianura del Fiume Giallo si succedettero in soli 53 anni ben cinque dinastie effimere (Liang Posteriori, Tang Posteriori, Jin Posteriori, Han Posteriori e Zhou Posteriori), controllate da generali e governatori militari (Jiedushi) spesso di origine nomade Turkica (Xianbei/Shatuo). La costante instabilità devastò le antiche capitali di Chang'an e Luoyang.

2. I Dieci Regni del Sud (Shiguo)

A sud del Fiume Azzurro si consolidarono invece dieci regni regionali relativamente stabili e prosperi (tra cui Shu nel Sichuan, Wu e Nan Tang nel Jiangnan, Wuyue nello Zhejiang e Min nel Fujian):

Il Periodo delle Cinque Dinastie e Dieci Regni: Anarchia Militare e Rinascita Economica del Sud
  • Protetti dalle barriere montuose naturali e lontani dalle guerre del nord, questi regni accolsero milioni di profughi contadini, artigiani e mercanti in fuga dal nord.
  • I sovrani locali investirono massicciamente nelle bonifiche idriche, nella coltivazione intensiva del riso, nella produzione della seta e nella coltivazione del tè.

LA RIVOLUZIONE TECNOLOGICA: LA STAMPA XILOGRAFICA

Uno degli avvenimenti più rivoluzionari di questo periodo di transizione fu la diffusione su scala industriale della Stampa Xilografica (Muban Yinshua):

  • Sebbene inventata durante i Tang, fu nel periodo dei Dieci Regni (specialmente nel regno di Shu nel Sichuan e sotto la guida del ministro Feng Dao al nord) che si stamparono per la prima volta le edizioni integrali dei Classici Confuciani, del canone Buddhista e dei manuali di medicina.
  • La stampa abbatté drasticamente il costo dei libri, permettendo la nascita di una classe colta molto più vasta rispetto all'antica aristocrazia e preparando il terreno per il rinascimento culturale della dinastia Song.
Il Periodo delle Cinque Dinastie e Dieci Regni: Anarchia Militare e Rinascita Economica del Sud

L'EREDITÀ ARTISTICA E LA POESIA CI

Nonostante la brevità dell'epoca, la cultura toccò vertici di assoluta raffinatezza:

  • La Pittura di Paesaggio (Shanshui): Maestri come Dong Yuan e Juran svilupparono la pittura a inchiostro di paesaggio del Sud, ritraendo le morbide colline nebbiose del Jiangnan con una delicatezza atmosferica senza precedenti.
  • L'Ultimo Re dei Tang Meridionali: Li Yu (937 – 978 d.C.): Considerato il più grande poeta della forma lirica Ci. Sovrano colto ma politicamente debole del regno dei Tang Meridionali a Nanchino, quando il suo regno fu conquistato dai Song scrisse poesie struggenti sulla perdita della patria e sulla nostalgia ("Chiedimi quanto dolore posso provare, proprio come un fiume in piena che scorre verso est in primavera").
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